genby писал(а):
Скорее, "среднетемпературный по больнице".
<...>
Когда заранее не известно, кто организует (проводит) фестиваль - вернее, какие у них принципы отбора (и есть ли) - получается кот в мешке.
Ладно бы назывался такой фест "мультиформат", "смотр местечковой самодеятельности" - так нет же, он будет назван "бардовским" или АП-шным. Проблема в том, что у большинства случайных слушателей "не возникнет никаких проблем", как ты пишешь: они всё это и будут считать бардовской песней, вернее , авторской: "если у песни есть автор, то она - авторская"
Общая тенденция: по мере разрастания, увеличения массовости любой фестиваль становится, скажем точнее, "жанрово безликим" - даже если изначально он был однозначно бардовским.
Жанр - это не только исполнители, авторы: в бОльшей степени - понимающая публика (отличающая мух от котлет из мух).
"Псевдобардовские" фестивали способствуют размыванию жанра - даже если этому жанру нет чёткого определения.
1. По системе взглядов я считаю возможным отнести себя к объективным идеалистам: да, Бог есть. Но есть и материя, а также созданные вместе с ней законы, которыми она, материя, управляется.
2. Человек есть существо дуальное, т.е. состоит из части материальной, телесной, управляемой своей группой законов, и части духовной, управляемой своей группой законов.
3. В системе восприятия человека один из действующих (объективно! Т.е. независимо от моего к этому отношения) законов – закон фигуры и фона: всякое нечто, воспринимаемое человеком, воспринимается как некая «фигура», противопоставленная тому окружению, из которого сознание эту «фигуру» выделяет. Это окружение в системе восприятия человека принимает значение «фона». «Фон» -- это всё то, что не является «фигурой», а «фигура» -- это то, что отделено от «фона» (противопоставлено ему), который, в свою очередь, определяется как «не фигура».
4. Состояние невосприятия-чего-бы-то-ни-было распространено достаточно широко и определяется существованием человека в условиях непрерывной смены возможных «фигур». Быстрое мелькание картинок издавна применяется в шаманских и гипнотизёрских техниках для введения человека в состояние транса.
5. Определения, даваемые разными авторами понятию «существования», в основном сводятся к изложенному в п.3. В.Франкл: «Быть – это значит быть противопоставленным». М.Л.Гаспаров: «Когда поэт приступает к стихам философским или к стихам песенно-лирическим, он знает, что стихи такого содержания писались и до него и что слушатели будут воспринимать его новые стихи на фоне старых. Чтобы облегчить или затруднить такое восприятие, он и выбирает свой размер» (имеется в виду размер поэтический). Примеры – навскидку из лежащих под рукой книжек. Не поленитесь поискать и другие примеры.
6. Так называемый «мультиформат», который сейчас становится обычным на фестивалях так называемой «авторской», «бардовской» и даже «самодеятельной» песни, является, в свете прозвучавшего в п.3, созданием условий более или менее тщательного перемешивания разнородных явлений в некое единое «нечто». Это «нечто» становится той «фигурой», которая (и только которая) может быть рассмотрена в качестве самой себя, т.е. «фестиваля», на фоне, который необходимо при этом определить как «не-фестиваль».
7. Фоном, на котором (вынужденно-необходимо) рассматривается мультиформатный фестиваль, становится повседневное звуковое окружение конкретного человека. А повседневное звуковое окружение во многом, а преимущественно в основном, определяется телевидением и интернетом. И то, и другое мультиформатны по самой своей природе.
8. Вывод: то, что прозвучало на мультиформатном фестивале, не может быть воспринято человеком как «фигура» и неизбежно сливается с общим звуковым фоном.
9. Любой одноформатный фестиваль такого свойства по определению не имеет и может быть воспринят как некая фигура на общем мультиформатном фоне: «наш» формат становится «фигурой» на фоне «не нашего» формата.
10. Внутри же мультиформатного фестиваля создаются условия для не-восприятия всего происходящего в целом (вне зависимости от собственного формата каждой из составляющих). Всё происходящее становится общим фоном для собственных занятий как-бы-слушателей (выпивка, общение, танцы как проявление собственной двигательной активности, хоровое пение «рокерского» типа и т.п.).
11. Если понятие обобщающее, например, «авторская песня», сводится к творчеству одной и только одной личности («Мой жанр – Александр Розенбаум» КНЦЦТТ), то это обобщающее понятие перестаёт существовать: человечество состоит из отдельных людей, которые все вместе являются общим пёстрым фоном, на котором и только на котором могут быть восприняты «фигуры», имеющие значение для многих. АП не есть творчество одного человека, а определённая форма общественного договора, противопоставленная другим формам общественного договора.
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
Объясните пожалуйста, какие правила форума я нарушил, или приблизился к нарушению, спрашиваю потому, что искренне хочу быть "правильным" юзером.
- из того, что он считает АП. Кто-то так поступать не будет - и, мне кажется, это более верный подход.
