Павел Ардабьевский писал(а):
Цитата:
Надо ли МНЕ на столь авторитетном форуме ЦАП объяснять явление Устинова по тем пунктам, которые я обозначил?!
Если вы вступились за честь человека и имеете возможность противостоять очернению этого человека (дело не в том, что рассматривалось судом - об этом мы не знаем, суд был закрытым, а в том, что опубликовано в сети - именно по этим данным многие будут судить о человеке, ибо интернет как ресурс безграничен, пользователей сколько угодно, информации полно и т.п.), то надо. Разумеется, никто заставить не может. Вы можете просто не хотеть всем этим заниматься, а может, вы не уверены в своих силах. Но тогда лично я не понимаю, зачем было соваться - только хуже сделали.
Я повоторюсь - я не вступался за честь Юрия Устинова (он в этом не нуждается - все достаточно на поверхности для умных людей). Я считаю делом чести занять свое место на той стороне баррикады, которая защищает права человека начиная с ребенка, на той стороне, которая не дает возможности до конца уничтожить возможность здравомыслящих людей управлять жизнью своего дома.
Ну что ж, видимо, мы подошли к тому моменту, когда, действительно, надо расставить точки над "i" и не в болтовне, а относительно базовой теории и практики КСП.
Извиняюсь, что "многобукф", но как-то не получилось взять в спойлер - не открывал...
Итак, повторю вопросы:
- откуда оно взялось;
- чем занимался Юрий Устинов (его основной род занятий);
- круг его соратников;
- круг его друзей;
- В далекие лохматые 60 годы начало оформляться некое общественно-политическое движение, возникшее на крыльях "оттепели", организовывавшееся поэтами, музыкантами, общественными деятелями (правозащитниками), педагогами (!!!), молодыми политическими деятелями (в основном комсомольцы, слушатели курсов ВКШ), целью которого было создание общества, способного к самоуправлению страной. Собственно, именно за это и был сдвинут со своего поста Н.С. Хрущев, который достаточно лояльно к этой деятельности относился. После смещения Хрущева, были несколько попыток задавить это дело на корню, но, говоря коротко, особых успехов в этом не произошло - движение разрасталось как на дрожжах. Либеральные и демократические взгляды проникали практически во все уголки страны в РАЗЛИЧНЫХ ФОРМАХ и овладевали умами и душами молодого поколения, которое жадно слушало "шестидесятников" после урока истории в школе. Мы бегали на лекции в Политех, стояли ночами за билетами на Таганку, ехали черт знает куда, чтобы послушать наших любимых "педиков" (Московский Пединститут), собирали деньги на квартирники Сахарова и т.д. Да, движение, разумеется, еще было "неформально", но уже тогда витала эта аббревиатура КСП - Клуб Самодеятельной Песни.
Почему?
Прежде всего потому, что именно эти три буквы и объединили в себе суть этого движения.
К - клуб, организация (а организация уже не может быть неформальной, незамеченной, неучтенной, не обращающей на себя внимание);
С - самодеятельность - та самая САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, которой мы все учились для самоуправления страной, процессами, проходившими в ней, которые касались практически всех отраслей;
П - песня, потому, что самый простой и доступный для человека орган - это орган слуха, через который передается 98% информации, поступающей в дальнейшем в мозг для анализа и в дальнейшем в ЦНС для закрепления. И лучше художественной формы, чем песня, практически не найти (еще со времен гусляров).
Поэтому так или иначе, но к концу 70 годов КСП уже был признан на государственном уровне. И все мы, воспитанные на этом движении, стали объединяться вокруг КСП, художественной формой выражения где была песня (с другой стороны - это была не плохая конспирация - если что, то просто собрались "попеть"). Конечно, уже тогда она имела разные жанры (авторская, рок, джаз, театр песни, песенная поэзия и т.д.). Но важнейшим критерием была все же твоя гражданская и общественно-политическая позиция.
Юра был одним из тех, кто был рожден и воспитан на этом движении.
Это - откуда вышел Устинов.
- Основной деятельностью, которой занимался Устинов, была не авторская песня, не туризм. Основой была общественно-политическая деятельность, воплощенная в инновационной педагогике.
Почему?
Дело в том, что в те времена система образования была далеко не на той высоте, о которой сегодня многие так ностальгически вспоминают. Это была политизированная система, целью которой была воспитать "строителей коммунизма". Поэтому вся образовательная программа трактовалась именно с этой позиции, история, социология, литература, культура в школах преподавалась тоже именно с этих позиций (до сих пор Маяковский "является революционным поэтом", Есенин "упадническим", Толстой - "зеркалом революции" и т.д. и т.п.).
Но это полбеды.
Самая главная беда заключалась в том, что образование на самом деле было доступно детям из, т.н. "благополучных" семей. Семьи либо заставляли быть "благополучными", либо "неблагополучные" дети получали "образование" в ПНД, колониях для несовершеннолетних, спецшколах и т.д. и т.п. Т.е., было два образования - общее и, как бы его сегодня назвали, "коррекционное". Причем последним занималось далеко не министерство образования, как вы понимаете - те же карательные и репрессивные органы, которые "лечили шизофрению" у педагогов, которых такая система не устраивала.
А сколько было детей-инвалидов, которые вообще не имели возможность получить образование! Сколько было полулегальных школ и педагогов, которые этим образованием все же занимались! Сколько педагогов, которые со своими учениками прошли огонь, воду и медные трубы!
В 70 годы группа педагогов-новаторов разработала уникальную образовательную программу, в которой был задействован весь "контингент" детей. Она составляла и образовательную программу, и формы ее реализации - общая, адаптированная, абилитационная и реабилитационная. Плюс - эта программа предусматривала и создание детских общественно-политических правозащитных организаций (собственно, к чему мы сейчас и приходим!).
Как всегда, в СССР эта программа оказалась невостребованной, мало того, посчиталась вредной для "линии партии и правительства"... Но все бы ничего, если бы этой программой не заинтересовались "за рубежом" и не стали бы о ней там говорить и реализовывать.
Вот с этого момента и начались и гонения и репрессии всех тех, кто занимался этой программой и пытался ее реализовать в СССР-России - из 17 педагогов-новаторов, создавших эту программу, остался лишь один - Юрий Михайлович Устинов.
Да, Юра тоже пытался воспитать соратников, коллег, которые бы вместе с ним и самостоятельно работали в этом направлении. И вокруг него объединялось много желающих работать в этом направлении, были даже ученики... Но никто из них так и не смог ни осознать, ни внедрить, ни даже попробовать реализовать эту комплексную программу. Программа распалась на части - адаптационно-абилитационная и реабилитационная. В первую брали практически всех, вторая исключительно для "трудных" детей. Вторая была самая сложная и, кроме Юры, ей практически никто не занимался, либо занимались под руководством Устинова, потом бросали, как только он уходил (или его "уходили"). Про создание кем-то кроме Устинова детских общественно-политических правозащитных организаций, думаю, даже говорить не имеет смысла.
То, что сегодня происходит с нашим образованием, может понять, наверное, только тот человек, который с этим так или иначе столкнулся - общеобразовательную школу (ССУЗы и ВУЗы) укомлектовывают (по советской методике) обычными, "успевающими" детьми, остальные должны пройти ПМПК (психолого-медико-педагогическую комиссию, во главе которой стоит психиатр), получить психиатрический диагноз различной степени УО (умственная отсталость), получить статус ребенка с ОВЗ (ограниченные возможности здоровья), получить справку об обучении в школе и идти дальше в ПТУ, увеличивая количество "рабочих" рук и безработно-пьющих граждан.
Так что реабилитационная (восстановительная) педагогика не нужна и сегодня. А, если уж говорить о детской правозащитной деятельности и детской общественно-политической деятельности, то это вообще "черное дело" на уровне внутренней политики.
Та же самая история происходит и с перекрестной областью - здравоохранением: реабилитационная медицина периодически в СССР-России закрывалась, спецы-реабилитологи подвергались гонениям, реабилитационные центры закрывались, в лучшем случае на их базе организовывались центры адаптации и абилитации. Все тоже самое.
Устинов занимался исключительно реабилитационной реабилитационной педагогикой, целью которой было создание детской правозащитной общественно-политической организации. Т.е., по сути своей человек всю свою жизнь занимается общественно-политической и правозащитной деятельностью. Это его кредо! Именно поэтому, созданные им "Тропа", "Социальный лицей" и другие структуры и имели всю эту направленность - реабилитационная педагогика, детская общественная деятельность, вовлечение детей в правозащитную и политическую деятельность. И именно по этому в 90-х годах система Устинова получила как бы новое дыхание - получив поддержку ЮНЕСКО, его организация поднимает голову и физически, и юридически, и морально, и социально и ФИНАНСОВО. Очень хорошо помню, сколько людей тогда "объединилось" вокруг Юры! Он брал всех, никого не проверял - "дело проверит", - говорил он. Юра был готов создать такие организации в любом регионе, любом городе, любой деревне (что, собственно и делал!), деньги, которые выделялись, тратились исключительно на дело и на помощь тем, кто в ней нуждался (дети, семьи, работники организации).Но, как всегда водится, "где капуста - там козлы" - центральная организация ЮНЕСКО в Москве тоже была отжата коррумпированными чиновниками еще с советских времен и как таковая просто перестала существовать после передела "бабла". Появился некий "детский фонд имени В.И. Ленина", который, в общем-то тоже отмывал деньги и очень рассчитывал на Устиновскую организацию в своей работе, почему и тоже "заинтересовался" "Тропой". Но "Тропа" не занималась финансовыми аферами и пирамидами, не предоставляла своей территории для этой "деятельности" и во многом как раз боролась с этой же коррупционной системой. Поэтому она стала не нужна как "соратник" и опасна, как "доля в бизнесе". Сколько раз "Тропу" хотели перекупить, расчленить, уничтожить - сосчитать, наверное, может только Юра. Но, пока он стоял во главе этой организации это было практически невозможно. Тогда система выбрала старый избитый метод - уничтожить организацию руками самой же организации (детей, родителей, соратников и т.д.). Для этого даже была создана специальная организация в Туапсе - ОБЕЗ, которая, собственно, эту кампанию и провела.
Так что, авторская песня, туризм, альтруизм и другие "измы" - это побочные явления талантливого и гениального человека.
Это то, чем Юра занимался.
- Круг соратников Юры в той деятельности, которой он занимался, был достаточно узок, поскольку, как я уже говорил, даже те, кто подчас находился с ним рядом, абсолютно не понимали того, чем занимался Устинов. Например, Берг, будучи по сути своей учеником Устинова, не занимался реабилитационной педагогикой, занимаясь адаптационно-абилитационной и совершенно откровенно не понимал, зачем надо заниматься реабилитационной. Поэтому Берг брал всех, а Устинов только "трудных". Многие "социальные" педагоги-туристы тоже приходили к Устинову, но тоже расценивали его "заморочки" со своей "туристическо-педагогической" точки зрения. Даже профессиональные педагоги многие не выдерживали напряжения, которого требовала реабилитационная педагогика. Я их не виню - я сам в этом далеко не сразу разобрался - жизнь заставила.
Но тем не менее, в реабилитационной педагогике есть некоторые профессиональные навыки, знания, понимания, которые невозможно объяснить ни с позиции социальной педагогики, ни с позиции туризма, ни с позиции авторской песни, да чего там - даже ни с позиции традиционной педагогики! Поэтому, когда что-то надо объяснить самому себе обращаешься либо к автору (а Юра не очень любил объяснять), либо занимаешься самообразованием. Поэтому если говорить о соратниках Юры именно в реабилитационной педагогике, лично я таких на сегодняшний день не знаю. На сегодняшний день (при отсутствии Юрия Устинова) этого серьезнейшего и крайне необходимого направления в педагогике просто нет! Поправьте меня, если я ошибся.
- Что касается друзей Устинова, то как у непростого человека их было когда-то много, когда-то мало. Но никогда не было такого, чтобы их не было вообще - друзья у него были всегда. И, видимо, это всегда Юре помогало и помогает сейчас.
Но, думаю, очень осторожно надо относится к человеку, который говорит о том, что когда-то де был другом Устинова, а узнал о нем подробности и... Я не верю таким друзьям. Юра, как и Высоцкий, верил почти всем. Верит многим до сих пор. И я не взялся бы убеждать его в чьем-то предательстве... Но это дело Юры. Наше же дело, все же быть несколько повнимательнее и к зернам и к плевелам, раз уж мы захотели "понять" и "решить".
Не знаю ни одного "высокопоставленного" чиновника, который бы покровительствовал "Тропе" и непосредственно Устинову, хотя многих сейчас называют в качестве этих самых покровителей - Юра всегда был незащищен и отбивался всегда сам, если дело касалось детей. Да, были и среди известных людей, которым нравилось дело, которым занимается Юра, они были с ним хорошо знакомы, некоторые помогали - Роллан Антонович Быков, например. Но Роллан Антонович мог в разговоре выступить на стороне Юры и "Тропы", но я не припомню случая, когда бы он, имея большие возможности, отстаивал бы честь Устинова на "высоких этажах".
В качестве краткого резюме:
Устинов занимался реабилитационной педагогикой, был одним из создателей этой инновационной методики, общественно-политической деятельностью, созданием детской общественно-политической правозащитной организации.
Именно за это Устинов (и не только) преследовался и подвергался репрессиям со стороны тоталитарной советской системы в советское время, в наше время - коррупционной чиновничьей системой, которая до сих пор управляет страной.