ЦАП

Очень стыдно за мерзкое качество записи, но, к сожалению, нет возможности записать лучше:

http://www.papatsenko.ru/music/pokrov.mp3

ПОКРОВ ДЕНЬ (== кБ, 24 кбит/сек)

Первый снег, святые Покрова,
Непорочной Девы покрывала...
Белым снегом землю покрывало
Словно белым пухом – лишь едва...

Первый снег, как первая любовь –
Неожидан, чист, недолговечен,
И, как юноша, наивен и беспечен,
Ему радуюсь я вновь и вновь...

Первый снег растает, словно сон –
Нереален, неглубок, но светел,
Белый цвет судьбу мою отметил,
Вьюгой белою ко мне явился он...

Первый снег! – и вот уже молва
Мне твердит: изменится погода,
В белый саван одевается природа
Через шесть недель от Покрова...

Переборов на гитаре в полтора раза больше, чем слов. Это скорее мелодекламация, чем песня. Пауз многовато - устаешь дожидаться конца фразы.

С русским языком лучше дружить. Праздник - не покровОВ, а покровА Богородицы. С какого перепугу у вас они размножились в первой же строчке? Она же не цыганка из "Табор уходит в небо", правда?

"Нереален" несколько из другого словаря слово, и торчит.

Белая вьюга и первый снег все-таки несколько разные вещи. Если во вьюге мало снега - он просто не удержится, сдует его. А если много - все равно рассыпается картинка, не получается "едва покрывает землю". Не представляется такая метель.

Кстати, молва про перемену погоды - не представляю, уж извините. Не тот объект для СЛУХОВ. Которые по определению передаются из уст в уста.

1. Грамотность у меня, к сожалению, врожденная, хотя и не абсолютная... А знания... они или есть или их нет. Как говорил Прутков, "нельзя..." и так далее. Хотя нередко обращаюсь за советом к словарям, но не в нашем случае

2. Спасительница явилась не одна, а с сонмом ангелов и святых, застилавших все небо. Было ли это одно покрывало, или покрывалА, вопрос, скорее, теософский. Подобные разночтения приводят иногда к расколу церкви.

Установившееся ПОКРОВА (на деревне праздник этот зовут ПОКРОВА с ударением на А) идет, скорее всего, от множественного числа слова ПОКРОВ: ПОКРОВА, или ПОКРЫВАЛА.
http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/pokrov/ - но и тут все мутно.
Настаивать не берусь. Менять - не хочу. [i]

Однако, спасибо.

3. Вьюга белая вполне реальна и на Покров; часто бывая в деревне, заставал и такое. В конкретном случае это намек на событие, описанное в другом произведении, знакомое лишь узкому кругу друзей.

4. Народная примета "От Покрова до санного пути - шесть недель" есть ни что иное, как изустное предание, или молва, т.е передача из уст в уста. Я молвлю тебе о своих наблюдениях, ты следующему, и так далее...

5. Забыл. Техника игры на гитаре у меня никакая, ничего виртуознее арпеджио не проходит, а "умца" уж совсем не к месту.

Спасибо за критику.

_________________
С уважением - Александр

1) изщвините, вы сами- то помните - "ПОКОРВ-батюшка, покрой землю снежком, а меня женишком..."? Ваш сайт, похоже, ошибается - "ПокровА" - от родительного падежа. Праздник покрова Божьей Матери, праздник Троицы и т.п.

2) покров - Богоматери. Ни ангелов, и престолов, ни серафимов.

3) проблема - не с вьюгой, а с сочетанием тонкого, еле заметного покрова снега - и вьюги. Вьюга этот снег месит, где густо, а где пусто. А когда заметет все - там уже не то что полупрозрачная кисея тонкого слоя пуха, а вполне себе небольшие сугробы. Вот с чем проблема. Сочетаемость тонкости и неглубокости одних образов снега и "вьюги" как образа снега везде - на земле, в воздухе, и все это куда-то летит.

4) так примета - про окончательное установление снега, а не про смену погоды. Снег может растаять через день, а может - через неделю-две. Об этом как раз приметы молчат.

5) дело не в технике гитары, а в обилии пауз, ничем кроме проигрыша не заполненных. Хоть рояль возьмите, хоть гусли - паузы останутся. Это не гитарная проблема.

1. Оставим теософию.
3. Уже ответил - это ассоциации.
4. После Покрова наступает пора обильных снегопадов, а, следовательно, перемены погоды.
5. Это дело вкуса.

Чужое всегда гораздо проще и гораздо сложней - не влезть в чужую шкуру. В этом, наверное, главная проблема - в ДОХОДЧИВОСТИ.

Хочу еще добавить, что вообще я атеист и считаю церковь самой древней и самой безнравственной формой рекета, что не запрещает мне описывать народные обычаи в своих экзерсисах. А церковь лишь спекулирует на них.

Усматривается желание не помочь, а лишь "попинать".

Ну что ж, может, станем крепче.
Спасибо.

_________________
С уважением - Александр

Просмотрев комментарии к другим темам, пришел к убеждению, что, за редким исключением, главная цель всех "критиков"- не в желании помочь автору, а в самой полемике, вернее, неконструктивном стремлении "попинать" автора.
Посему, поскольку это не противоречит правилам форума, беру для себя за правило НЕ ВСТУПАТЬ В ДИСКУССИИ С КРИТИКАМИ, что не запрещает мне их БЛАГОДАРИТЬ.

Что, собственно, я и делаю.
Спасибо!

_________________
С уважением - Александр

До свидания. Какое счастье, что у вас тем не тридцать девять - копипэйст одного и того же текста в них всех доставил бы читающим немало странных ощущений.

Вот уж чего не обеСЧаю!
Но со шкафом было оригинальней...

_________________
С уважением - Александр