ЦАП

Руки жилистые как кора,
И запах табака от усов,
Примой прокуренная дыра,
Звезда от наручных часов,
Мыло банное на дегте,
И удочка из бамбука,
Белое пятно на ногте,
Шкаф полированного бука,
Диапроектор, шерстяной плед,
И ни одного видео.
Все эти вещи это мой дед,
Которого я не видела.

первые две и последние две - из разных людей.

Замысел сам по себе интересный. Но воплощение...

1) Рифмы крайне примитивные: кора -дыра, усов - часов, дегте - ногте, бамбука - бука, плед - дед. На этом фоне видео - видела - уже нечто оригинальное, хотя объективно - тоже не фонтан.

2) Недосказанность про дыру дает массу возможностей для толкования. Ибо запаха табака от усов и так достаточно.

3) Звезда, мыло, удочка, шкаф, диапроектор - вещи, ага.
Руки, запах, дыра, пятно и, что особенно прелестно, НИ ОДНОГО ВИДЕО - тоже вещи, по-вашему? Не лучше ли было бы в обобщении сказать вместо "все эти вещи" - "все это"? Да, кстати, у вас еще и много "этого":
Все эти вещи это мой дед.
И тире не хватает после слова "вещи" - вероятно, опечатка. Ибо мне не хотелось бы думать, что вам неизвестно правило постановки тире между подлежащим и сказуемым, выраженными существительными.

4) Руки жилистые как кора
Где вы видели жилистую кору?

_________________

Откуда взялась кора, если лир. героиня не щупала и не видела рук деда? откуда запах, которого никто не нюхал, и, тем более, дыра, которая вряд ли присутствует на фото деда (а про него не сказано, и наверное, и фото нет?). То же и про белое пятно.
Раз ЛГ не видела деда, все эти вещи лишаются достоверности.

Если не принимать во внимание "вещи", последнее четверостишие приятно. Но только оно одно. Насчет задумки и ее воплощения Елена права: хочется, чтобы перечисление в первых двух четверостишиях оставалось столь же ясным и незамысловатым, но более... умелым, что ли.

Алле: а фотографии на что? Речь-то наверняка не о деде из позапрошлого века.

О фото ни слова. Было бы только описание внешности - тогда можно догадаться. А здесь - руки - запах - плед. "Ни одного видео" невольно начинаешь воспринимаь как "ни одного изображения". Восприятие Аллы меня не удивляет.

_________________

Изображения ложные. Вот книга, на которой дед оставил пометки, была бы достоверным изображением и вещью с отпечатком личности деда. Пометки можно разбирать и соображать, о чем думал дед. А так, к чему перечисление, каков его смысл? ну оставил дед удочку без лески, а мог оставить ружье без патронов.
Что такое видео как вещь? Пленка, диск, видео, выложенное в инете?
Дед, на кого ж ты покинул ЛГ, не загрузив видео на youtube.com?

Полагаю, автор имел в виду видеозапись. То, что есть фото, так и соталось за кадром.
Но что за вещь - ни одного видео? Это, имхо, главная загадка произведения.
Подождем автора. А вдруг разъяснит?

_________________

Извините за опечатку. Конечно же, осталось.

_________________

Под "видео" имелась в виду видеозапись. Еще в замысле было передать то, как я представляю себе человека, которого никогда не видела, т.е. о достоверности вряд ли имеет смысл говорить. Спасибо за предложение изменить "все эти вещи" на "все это" -- попробую сделать. Спасибо за помощь.