ЦАП

Не обольщайтесь сами и не вводите людей в заблуждение. АП всё-таки в своей бОльшей части -- явление московское.

Передёрнули-с. Бессмыслица таким образом усугубливается, увы.

Прошу прощения. Заблуждался, считая АП явлением русского искусства (ну и/или русской культуры. Тут ить тоже путаница в терминах - что есть искусство, а что есть культура).
Ну мне, наверное, простительно - с Сахалина разница меж Москвой и Ленинградом, не говоря уж про Саратов и Казань, не столь заметна была.
Тем более, что Магадан и Харбин всё одно ближе были.
Даже и спорить не стану. Передёрнул-с, так передёрнул-с.
Видимо, действительно бессмысленно спорить о вкусах, ведя разговор о тенденциях.

Прошу прощения. Заблуждался, считая АП явлением русского искусства (ну и/или русской культуры. Тут ить тоже путаница в терминах - что есть искусство, а что есть культура).
Ну мне, наверное, простительно - с Сахалина разница меж Москвой и Ленинградом, не говоря уж про Саратов и Казань, не столь заметна была.
Тем более, что Магадан и Харбин всё одно ближе были.

Давайте без местечковости, ладно? Увы, Москва - столица.

Я хочу АП, а мне подсовывают какого нибудь О. Мдведева. Не то чтобы он совсем плох, а то что под тем же названием, с которым у меня совсем другие ожидания. Ну и нафига? Пусть бы его замечательное гениальное неповторимое творчество называлось как-то по другому, мне было бы пофиг.

Вдовин, филиппов, Фахртдинов, Уриевский по большей части тоже - категорически не авторская песня: ни этически, ни эстетически, ни качественно (у них по большей чести тексты песен, а не стихи). Эти люди, как сказал Юрий Львович, пишут для другой ЦА. Не для меня. И мне они не интересны. Эти люди (к сожалению и Рома Филипов тоже) не для разговора с публикой пишут, а для собственного успеха на сцене среди людей, которые за ними должны радостно бегать за автографами и для юных восторженных девочек. У Вдовина, например, иногда даже слов в песне не различишь - сплошной напор. Фартдинов жмёт нерв, а если вчитаться - волосы встают дыбом от такой "поэзии", все вместе допускают такие ляпы в текстах, что мне после второй строчки слушать не интересно.

Александр Николаевич, ну кто ж с этим спорит. Первоисточник у нас всегда Москва (даже если тянется оно из Ленинграда).
Однако, хоть и исторически позже и как бы продолжая историю АП, но были же немосковские Кукин, Клячкин, Вихорев и т.д. были и вовсе нестоличные Арик Крупп, Владимир Ланцберг, Николай Шипилов и далее-далее-далее. Челябинская диаспора (Деревягин, Кур, Митяев, Михеева, Старцев, Якимов), Иркутсткая диаспора (Медведев и полнолуние всяческое), Дальний Восток со своими ранжирами и приоритетами и прочая АП немосковская вплоть до Чикиной, Данского, Вдовина и прости мя, Господи - Уриевского.
И не все нынешние в Москву нынешнюю и стремятся. Не все.

Чтение нарезки из стихотворений "серебряного века" под аккомпанемент, представляющий собой монотонное, с большими паузами, дерганье басовой струны на "электричке", я как АП тоже не воспринимаю. Это к вопросу об А+.

ЗЫ: А пермяк Данской уже москвич, нямс
ЗЗЫ: Помню, помню конференцию в Казани 1989 года. Сами и виноваты-с.

Дискуссия на паузе.
Все читают Кияйкина?

6) в общем, движение КСП создавалось и до сих пор пытается функционировать не как движение потребителей «авторской песни» – это одна из форм САМОУПРАВЛЕНИЯ и САМОДЕЯТЕЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА. Нижняя часть пирамиды, чьи представители, накушавшись чуждого традиционным ценностям этого народа желания не прослыть лузером либо отрабатывая социальный невроз, все пытаются вылезти в верхние слои, где «профессиональное искусство» – но они не в силах заставить пирамиду висеть. В области творчества мы в лучшем случае химик Бородин и прокурор Навроцкий – наше место среди аматеров. Наша песня – не самоцель, а способ сделать мир лучше. А поскольку мир сейчас хренов как никогда, скорее всего стоит заняться именно улучшением мира – воспитанием, например. Созданием малых кругов. Ведь среды, в которой распространяется наша песня, уже нет. Есть мемориальная фаза движения КСП – которая не создает новых сущностей, лишь сохраняет старые, и при каждом катаклизме способная лишь сдавать позиции. Если вы не займетесь обсаживанием места вокруг себя – пустыня поглотит и вас. А там, глядишь, малые круги сольются в нечто больше, и тут-то музычка в системе и заиграет.

...и таки пошёл перечитать...

Тогда для обретения полярности суждений перечитай Б.Жукова. По-моему, стать называется "Обретение авторства". Посадник исходит из изначального постулата фолклорности СП, и его страстный призыв вернуться к корням на данный момент исторически утопичен.

но на Бенефесте был некий дуэт, читавший стихи под дерганье одной и той же струны.

пока ни один из участников дискуссии (кроме меня) так и не назвал имена?Так за кем будущее, кто будет через двадцать лет классиком авторской песни?

Вы обратили внимание, что пока ни один из участников дискуссии (кроме меня) так и не назвал имена? Так за кем будущее, кто будет через двадцать лет классиком авторской песни?
Пока Игорь Громов в принципе отметил, что имена есть, но их не слышно за тлумным тлом. Впрочем, тоже имён конкретных не назвал.

вопрос бессмысленен в виду расхождения в понимании того, кто есть современная АП. Для Кожекина это Вдовин, Уривеский, Фахртдинов... Видимо, намекается на то, что это и будут классики.

не знаю. если и будут, то классики не того, что я считаю АП.

хотя, может, мы сойдемся на том, что классиком будет Чикина.

а лично мне в данном случае неинтересно причислят ли интересных мне к классикам или нет. мне сейчас интересная Михайловская, Термен (хоть и не всегда), Кочеткова, Городецкий, Антон Трофимов, Фокс...

впрочем, не мой, но безусловно талантливейший Миша Капустин вполне претендует на звание классика через 20 лет. кстати, вот уж современный автор, неклассический пока что на фоне нынешних классиков. но совершенно ни разу (слава Богу) не в потоке, в котором Вдовин и т.п., не для их ЦА.

И какой вывод можно сделать из моих слов?

Зато фестивали называли. Кого фестивали-то открыли последнее время? Упомянутые Павлом да и мой любимый Мир Бардов?
Ну то есть после Мастрюков в "Гнезде Глухаря" поставили концерты Вдовина и Уриевского (руководители клуба внимательно смотрели интернет-трансляции "Белого Ворона", отсматривали бардов).

Что-нибудь бывало подобное с упомянутыми фестивалями?

Вывод будет довольно практический. Приглашение этих авторов на Мастрюки.