ЦАП

посвящается тем-кому-больше-всех-надо.


Достаточно больной вопрос, который назрел в той же среде АП/КСП в начале 80-х и решался в меру понимания.
Но, смею заметить, инструментарий для оценки ситуации сложился не ранее самого конца того же десятилетия, а по хорошему - в начале-середине 90-х.

Что делать с будущим АП/КСП - носители стареют, и молодежь не столь бодро идет в наши ряды, как некогда в 70-е.


Пути было три - первый - увеличить привлекательность. Концерты на новую. публику, и все такое. Проблема - КСП все же заточено под довольно локальную нишу, в которой не работают многие привычные механизмы рекламы, и мал запас будущих рекрутов. Что добыча радия.

Второй путь - превратиться в конвиксию, стать образом жизни. По этому пути побежали все стареющие клубы, ездящие на слеты с детьми, устраивающие конкурсы для участников и детей участников отдельно...
СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ ЭТОЙ ПОЛИТИКИ СТАЛИ ДЕТСКИЕ КЛУБЫ И ВООБЩЕ "РАБОТА С ДЕТЬМИ" - включая ульяновский фестиваль молодых авторов и исполнителей, его клоны "Зимородок", пушкинский фестиваль и т.п., а также многочисленные гитарные школы КСП, ставшие в 80-е довольно серьезной прослойкой. Причем, еще тогда, в 80-е, было сказано: гитарных школ много, детских клубов много... где же все их выпускники? Почему они не приходят во взрослые КСП?

Третий путь - путь пограничников, - расширить понятие АП настолько, чтобы туда засосало тех, кто стоит рядом, но ранее таковым не считался. Проблема - со временем трудно объяснить, почему капелла, поющая "Гаудеамус", не поет авторскую песню, ни даже самодеятельную. Сейчас вот на Федоровских лугах под флагом расширения сознания на все молодые течения провели концерт ретро-песни - советской эстрадной, если кто не понял. Очень бардовско - а впрочем для кейльмановского коллектива "КСПшник" всегда было бранным словом.


К чему я все это?

Ко второму пути, который содержит в себе несколько довольно неприятных мифов, изначально спускающие в песок любой поток энтузиазма на этом поле.

Если стать конвиксией, заявить о себе как об образе жизни (в какой-то степени это отранслировано на интеллигенцию - полу-дурачки, полу-юродивые, полу-западофилы - но это прошито в биосе, их не переделаешь, ОНИ ВСЕ ТАКИЕ) - то сразу окажется, что данная конвиксия занимает малое место в обществе - большое место занимает то, что расширяется, занимается экспансией, а конвиксия в первую очередь статична, с легкими колебаниями численности. И сразу окажется, что противоречие между гомеостазом со средой, как у малочисленных охотничьих племен тундры, и мифом о "большой востребованности в массах" авторской песни, непреодолимо.

Вторая проблема конвиксии - она подвержена закону кибуца. Дети, выросшие в той идейной среде, которой горели их родители, воспринимают ее как привычную. Дети детей воспримут эту среду как надоевшую и уйдут. Закон кибуца - он кончается на внуках.

Из этого закона есть простой вывод, противоречащий еще одному мифу еще староКСПшных времен, родившемуся в начале 80-х.

С ДЕТЬМИ НЕЛЬЗЯ ЗАНИМАТЬСЯ АВТОРСКОЙ ПЕСНЕЙ, РАССЧИТЫВАЯ, ЧТО ОНИ ПОПОЛНЯТ ЕЕ РЯДЫ. Они получат от песни что им будет нужно - и уйдут.
В меньшей степени (но в меньшей на десятки процентов, а не в разы) это относится и к школам авторской песни - если обучение заменяет обычную КСПшную активность, то по окончании курса обучения (со всеми "восьмой раз во второй класс") интерес пропадет - "я взял у этой школы все, что она могла мне дать, и пойду искать более продвинутую". Гитарная школа КСП должна прилагаться к нормальному КСП с посиделками, членством и обязанностями в клубе - а не заменять их в режиме, многократно описанном Сашей Костроминым как "все сидят в позе подчинения вокруг мэтра". Хотя бы потому, что школа с ее иерархичностью (усвоил - не усвоил материал, он учится год, я - неделю, я освоил пять песен, а он только "Милую мою"...) сильно корежит восприятие сетевой КСПшной среды.

Но - занимаясь с детьми или молодежью чем-то, что должно привести к авторской песне. если такова цель школы/конвиксии - нужно быть педагогом, и строить планы, и быть Маккиавелли, и не бояться того, что Вася будет стучать кулаками по столу и топать ногами, что ВасильВасилич сволочь и манипулирует людьми.

В том-то и дело, что это не школы АП, это гитарные школы. Туда идут все, кто хочет выучиться играть, а денег на эстрадную школу нет. Т.е. опять же КСП служит стартовой площадкой для исполнителей рока, попсы и прочая, прочая.

_________________
Кэлин Натали НиЛуг

неееет, Кэлин. Я говорю о гитарных школах КСП - средствах повысить уровень владения гитарой клубных членов.

"...и уйдут"
И вернутся, повзрослев. АП(СП) не заменяется НИЧЕМ.
Если, конечно, не превратится в "историческое фехтование".
А ведь превращается...

2 posadnik
Тогда другой вопрос: а сабж ВООБЩЕ существует?

_________________
Кэлин Натали НиЛуг

Дима, да не придут они. В клубы - не придут. Слушать Визбора - будут, МОЖЕТ БЫТЬ. Ты читаешь для души Агнию Барто? Усложняя взаимодействия, повышая техническую сторону, такскыть, рано или поздно они придут к восприятию АП именно как Агнии Барто - в детстве помогла сформироваться, но сколько можно сидеть на этой манной кашке. Первична-то плотность общения, а вовсе не тематика и способ восприятия песен. Те, кто в КЛУБЫ пришел в детстве и ранней молодости - о, они вернутся, и еще как. Те же, кого всем процессом обучения готовили к приходу в клуб - они подготовятся и пойдут готовиться к приходу во что-то иное, потому что в процессе обучения им уже дали то, что онри в клубе получили бы.

Кэлин - а что такое сабж? Единственный сабж в обозримом настоящем - "что я не успел сказать в лекции".

ничего необычного и необъяснимого. В терминах Кордонского-Кожаринова это называется "мемориальная фаза с утерей базового транслятора".
По ним же - "возрождение" возможно, но 1)начиная с воссоздания базового транслятора, а точнее - создания его заново 2) силами людей которые либо пришли со стороны, либо ушли-вернулись с новым конструктивом за пазухой ("уход-возврат" - еще один их рабочий термин) 3)на качественно новом уровне, прежде всего идейном.
А ксп-как-образ-жизни - это консерват, это поможет продержаться мемориальный период, не уйти в пустоту. Но ничего качественно нового из этих недр выйти не может.

_________________
А утром, проснувшись, он твердо
решил с КСП завязать...

собственно, если называть вещи своими именами - "сохранить\воссоздать КСП как КСП" - не задача. В смысле - нагуаль?
КСП, когда имели место - не были самоценностью как КСП, а были ценностью как место, как тот самый транслятор -мироощущения, мировоззрения, жизненных ценностей. Которые были востребованы - но в окружающей жизни либо не представлены, либо имитированы всякой комсомолой.
Если указанные жизненные ценности невостребованы - то попытка воссоздать\сохранить их транслятор будет пустой тратой времени. То же самое - если ж.ц. востребованы, а вот форма их трансляции(выражения) - невоспринимаема.
в кач-ве иллюстрации:
"как-здорово-что-все-мы-здесь" была прекрасной - уместной песней, пока за ее плечом незримо стояла "возьмемся за руки друзья, чтоб не пропасть поодиночке". И стала тем, чем и является, т.е. НИЧЕМ - с утерей этого базового смысла.

_________________
А утром, проснувшись, он твердо
решил с КСП завязать...

Амстердам. 1992 год.
Со своей знакомой я зашёл на кружок русской фольклорной песни.
Было человек 35 - 40. По-русски понимали трое.
Пели долго и разное.
Я спросил: "Пин, а почему они сюда ходят?"
"А нравится".

Это замечательная обобщенная модель КСП. Стихи понимают трое, остальным просто "нравится".

Я бы все упростил и вынул из обертки наукообразия. Был аномальный интерес к современной поэзии по известным причинам - было и почти повальное увлеченние стихами под гитару. Будет снова "поэт больше чем поэт" - возродится тяга к АП. Представить это трудно, но зарекаться рано.

упрощать - просто.

Переведите обратно стихи раннего Визбора в стихи, убрав мелодии Богдасарововй и тыренные откуда плохо лежит. Поэзия?

Все это пели ДО того, как оно стало поэзией под гитару. Стало - с 60-х. Пеоли - с 50-х, если не с 40-х

Если есть массовая тяга к поэтической форме, то качество и содержание не так уж и важны. Важен процесс поиска черной кошки в темной комнате, но в хорошей компании.